Arifis.NEXT

Оде туалет / Zatvornik

Не удержался, чтоб не пройтись.

Мой ветреный мир / Ксения Якушева (Смирнова) Kseniya

В состоянии войны / Воронов Андрей Владимирович DarkBird

Есть в одиночестве прелесть?.. / Ксения Якушева (Смирнова) Kseniya

Одной, чуть не поссорившейся паре, посвещается...
8 – 9. 04.2006.

Шагнет за порог / Воронов Андрей Владимирович DarkBird

Весеннее / Куняев Вадим Васильевич kuniaev

Мой городок / Куняев Вадим Васильевич kuniaev

В театре новом современном / aristocrat

Желание / Олег Александрович Oleg

Что нам нужно в путешествии, именуемом жизнью?

Не обижайся… / Ксения Якушева (Смирнова) Kseniya

7.04.2006.

Клином, или Окончательное решение вопроса / Миф mif

Фашизм, как идеология, отказывающая в праве на существование любому живому существу, всего-лишь, по сути, не разделяющему позиции или отличающемуся каким-либо образом от приверженцев – противен природе (не природе человека, но Природе) на биологическом уровне.

Бороться с фашизмом, истребляя скинхедов, как наиболее ярких и деятельных представителей – это вовсе не то же самое, что борьба с болезнью путем устранения симптомов (что, как известно, губительно для инфицированного организма). Каждый отдельно взятый адепт фашизма не симтом, а возбудитель в ничуть не меньшей степени, нежели тот, кто эту идеологию развивает лишь теоретически, в тиши кабинетов. Скинхед – действующий идеолог, своими действиями распространяющий заразу, поскольку каждая выходка бритоголовых – гарантиованный резонанс, влекущий реакцию в обоих направлениях: от категорического неприятия до полной солидарности. Примеры находятся в самой что ни на есть новейшей российской истории: небезызвестный Копцев получил фактическую, вполне осязаемую в письмах и пожертвованиях широчайшую поддержку огромной массы народа, что не может не удручать и не волновать людей здравомыслящих.

Стоит ли искать оправдания «лишенным опеки государства и общества несмышленышам», подверженным фашистской заразе, сознательно калечащим и убивающим невинных людей? Принцип толерантности в том и состоит, что разумное существо вполне в состоянии примириться с существованием рядом другого существа, молящегося другому богу или рожденному в другой стране, с другими физическими характеристиками и не типичной для региона своего проживания внешностью.